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（６）周敏群先生说：
“北平有文效孙其人，有一天到崇效寺看牡丹，在很多的游人中，有一位眉目英锐、侠情流漾的青年，与众不同。便走过去揖问大名。这位青年说姓谭。名叫‘炎言’，籍贯湖南，曾在官场...
天华出版公司编辑部编
|自杀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0951104294.html
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，你应不应该得科第？应不应该有儿子？”他想了很久，说：“不应该。”了凡先生是个读书明理之人，他能找出自己毛病之所在。“科第中人”是指官场中的人物，都是有福相之人。我自己福太薄，“又不能积功累行，以...
净空法师
|净空|命运|因果|
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快乐，所以亲自下厨为家人做羹汤。”
我觉得这样的女人最美，因为她无地位高下的分别心，也无贡高、我慢之之心，说的每一句话都带着朴实乡下妇人的口吻，一点也没有官场的派头或架势，这是她...
证严法师
三十七|证严
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禅兴盛的强大社会力量。宋王朝出于削弱和分散官僚权力的考虑，机构设置臃肿膨胀，人浮于事，加上任用和罢黜随意，提拔的多，需要安置的更多，从而造成了历史上少见的在职加赋闲的官僚阶层。而官场变换，宦海沉浮，都...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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会。’【《夷坚志》乙志卷十三《九华天仙》，中华书局，1981年。】 例 20 叙写退离官场回到家乡后舒适轻松的生活，作者醉里所唱的‘里棱罗’自应是一首愉快的还乡赞歌。例 21‘哩[口+仑]’，例22...
袁 宾
|佛学论文|因明|五明|
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的几种原因：“一是对现实不满，出家欲逃避生活中的困扰；二是婚恋失意，看透了儿女间的情短意长；……” 面对这种种评论，真让人有一种无话可说的悲哀与无奈。不知道从什么时候起，人们就将出家人与官场、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215939428.html
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生命都被用作了交换。我们一旦能够放下这些，既认真承担起我们在人世应尽的责任，又不使我们的心执著其间，那么，我们就能体会到放下的自在，走也方便，睡也安然。我不从政，没有体会过官场的应酬究竟有多麻烦、多累...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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拱手，然皆不甚熟惯；据谓是还魂后，（伊还魂已年余，特由乡间传至官场，今始得知耳。）在山东所学得者，伊并谓彼之本处不行此礼也。问其前身之籍贯？称是瑶州府山洋县人。问其何省何国？则伊亦不自知，据云，自少以来...
王季同
|佛学论文|因明|五明|
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、道所不及。所以不但成为官场失意的士大夫、遭受人生挫折的平民百姓的精神归宿庭，而且解决了这批人的生存问题，防止了反社会行为；同时，佛教的超越性既指向出世精神。就出世精神的积极的社会功能而言，本可谓洞照...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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非常重要。无论是官场、商场、学校、社团、或是私人之间，“印”的使用，都具有证明、信用、鉴别、责任、法律等许多的作用。 佛教的寺院道场，以及其中的住众们，都多少会拥有一些经像、法器、家俱、被服等器物的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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